danışırsa

 

GİYİMDE ÖLÇÜ Resûl-i Ekrem Efendimiz (s.a.v.), “Cenâb-ı Hak, kullarına verdiği nimetlerinin eserini, kullarının üzerinde görmekten hoşlanır.” buyurmuşlardır.

 GİYİMDE ÖLÇÜ

Resûl-i Ekrem Efendimiz (s.a.v.), “Cenâb-ı Hak, kullarına verdiği nimetlerinin eserini, kullarının üzerinde görmekten hoşlanır.” buyurmuşlardır.

Giydiğimiz elbiseler, kibir ve gurura vesile olacak derecede süslü ve gösterişli olmamalı, aşağılanmayı ve tahkiri getirecek sûrette de kötü olmamalıdır. Allâhü Teâlâ’nın nimetlerini göstermek için giyinmek ise giyinmenin müstehâb olan kısmıdır. Nitekim A‘râf Sûresi’nin 31. âyet-i kerîmesinde şöyle buyurulmuştur -meâlen-: “Ey âdemoğulları! Mescide her gidişinizde ziynetinizi alıverin (avret mahallerinizi örtünüz ve güzel elbiselerinizden giyiniz). Yiyiniz, içiniz fakat israf etmeyiniz. Cenâb-ı Hak, israf edenleri sevmez. (Habibim) söyle: Allâh’ın, kullarının ziyneti için yarattığı eşyayı, yiyecek ve içecekleri kim haram kılabilir?”

Giyim husûsunun bir de mübah derecesi vardır ki o da cumalarda, bayramlarda, toplantılarda güzel elbise giyilmesidir. Bunun da gurur vesilesi olmaması şarttır. Resûl-i Ekrem Efendimiz (s.a.v.), hâne-i saadetten dışarıya çıkarlarken bin dirhem değerinde bir hırka ile çıkarlardı. Fakat namazı, dört bin dirhem kıymetinde hırka ile kılarlardı.

Kibir için giyinmekte ise kerahet vardır. Nitekim Resûl-i Ekrem Efendimiz (s.a.v.), Mikdâd bin Ma‘dikerib’e (r.a.) “Kibir etmeyerek ye, iç, giy.” buyurmuşlardır.

Gül motifinin kültür ve medeniyetimizde ayrı bir yeri, farklı bir önemi vardır. Zira gül "Peygamberimiz Efendimiz"in remzi,sembolüdür. Gül kokulu, gül yüzlü Efendimiz hep gül ile özleştirilmiştir asırlar boyu. "Benim kokumu almak isteyen gonca gül koklasın" hadis-i şerifi ise işe farklı bir boyut katmıştır. Sultan Abdülmecid Han devrinde Mescid-i Nebevi'nin bakım ve onarımında korkuluk başlıklarına gonca gül motifinin kullanılması aslında güle yüklenen mananın tezahürüdür. Taşın; sabır tezgahında, aşk çekici ve hasret eliyle oyularak şekil aldığı bu süsleme, zerafetin ve muhabbetin de nişanesi olmuştur. Tombak üzerinde açmış gonca güller Peygamberimiz Efendimizin mübarek kabir odasının etrafına dizilmiştir.

 

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ: اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِي أَيَّدَنيِ بِكُمَا. (ك) Resûlullah Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem, Ebûbekir ve Ömer radıyallâhü anhümâ’ya şöyle buyurdular: “Beni, sizinle teyid eden (kuvvetlendiren) Allâhü Teâlâ’ya hamdolsun.” (Hâkim, el-Müstedrek) 16 Haziran 2022 Fazilet Takvimi

Cebrail as. Nisan yağmurundan içen kimsenin cesedinden ,damarından, sinirinden ,etlerinden o kimsenin ağrısını Allah cc. giderir,

  Cebrail as. Nisan yağmurundan içen kimsenin cesedinden ,damarından, sinirinden ,etlerinden o kimsenin ağrısını Allah cc. giderir,

Hasan Bozkurt

------Nisan Yağmuru, Peygamer (s.a.v.) Efendimiz tarafından bereket ve ölüm hariç her derde deva olduğu bildirilmiş, ve içerisine okunacak dualar ile beraber 7 gün aç karnına içilmesi tavsiye edilmiştir. 7 sabah abdestli olarak aç karnına içilecek. Bunu içen kişinin cesedinden Allahü Teala her türlü derdi kaldırır. Ona tüm hastalıklardan ve açlıktan afiyet verir. Gözlere şifa verir Ateşi giderir, Balgamı keder, Göğüs ağrısını giderir, menfeati sayılamayacak kadar çoktur. Nisan yağmuru hakkında Hadisi şerifler: Peygamber Efendimizden rivayet olundu ki; "cebrail a.s. Bana öyle bir ilaç öğretti ki, o ilaç sayesinde insanların doktorların ilacına hiç ihtiyaç kalmaz. Eshabı Kiram o ilaçtan bizede haber ver Ya Rasülellah dediler: Peygamber (s.a.v.) "Nisan yağmurunu toplayınız . Ona 70 fatiha-i şerife, 70 defa ihlası şerif, 70 Felak, 70 defa nas suresini 70 defa tesbih duasını (Sübhanellahi velhamdülillahi vela ilahe illallahü vallahü ekber, vela havle vela guvvete illa billahil aliyyil-azıım) okuyunuz. Sonra yedi gün devamlı olarak sabah akşam birer bardak içiniz. Beni hak Peygamber olarak gönderen Cenabı Hakka yemin ederim ki, Cebrail bana dediki; Bu sudan içen kimsenin cesedinden ,damarından, sinirinden ,etlerinden o kimseye ağrı, acı veren rahatsızlığını Cenab-ı Hak giderir, O kimseye sıhhat ve afiyet verir. Yine Başka bir Hadisi şerifte: "Beni hak Peygamber olarak gönderen Allaha Yemin ederim ki, Çocuğu olmayan bir erkek, bu sudan hanımına içirse, Allahü Tealanın izni ile Hanımı hamile kalır. hanımını başı ağrıyan bir erkek bu sudan hanımına içerse, bu su ona sıhhat için yeterli olur. İçen kimsenin balgamını keser. Rüzğar ona zarar vermez. Çirkin haller kendisine isabet etmez. Bel ağrısından, karın ağrısından, şikayeti kalmaz. Alaca hastalığından korkmaz. göğüs ağrısı çekmez. kalbine gelen vesvese (evham)gönlünden çıkar gider. Kendini çok beğenmek, hased, kibir, düşmanlık, gıybet ve koğuculuk (gibi manevi hastalıklar dahil), dünyada yaşayan her fani (geçici)olanlar için Allahü tealanın izni ile fayda vericidir."(tefsir-i Kebir. Kuran tefsiri)

Bu yağmurlar miladiyılı 20 nisan ile 13 mayıs arasıdır diye biliyorum .Yanlışım varsa düzeltin.

7 20 arası toplamazamanı

Abdullah bin Mes’ûd’un (r.a.) rivâyet ettiği hadîs-i şerîfte; “Bir mü’min bana salavât okuyunca, bir melek bana haber vererek, ümmetinden falan oğlu filân, sana selâm söyledi ve duâ etti” der buyuruldu. Ali bin Ebî Tâlib’in (r.a.) rivâyet ettiği hadîs-i şerîfte, Resûl-i Ekrem (s.a.v.) buyurdu ki: “Allahü teâlânın yeryüzünde dolaşan melekleri vardır. Bana ümmetimin okudukları salavâtları ulaştırırlar.” Bekr bin Abdullah Müzenî’nin rivâyet ettiği hadîs-i şerîfte, Resûl-i Ekrem (s.a.v.): “Hayâtım, sizin için hayırlıdır. Bana anlatırsınız. Ben de size anlatırım, öldükten sonra, vefâtım da s

 Abdullah bin Mes’ûd’un (r.a.) rivâyet ettiği hadîs-i şerîfte; “Bir mü’min bana salavât okuyunca, bir melek bana haber vererek, ümmetinden falan oğlu filân, sana selâm söyledi ve duâ etti” der buyuruldu. Ali bin Ebî Tâlib’in (r.a.) rivâyet ettiği hadîs-i şerîfte, Resûl-i Ekrem (s.a.v.) buyurdu ki: “Allahü teâlânın yeryüzünde dolaşan melekleri vardır. Bana ümmetimin okudukları salavâtları ulaştırırlar.” Bekr bin Abdullah Müzenî’nin rivâyet ettiği hadîs-i şerîfte, Resûl-i Ekrem (s.a.v.): “Hayâtım, sizin için hayırlıdır. Bana anlatırsınız. Ben de size anlatırım, öldükten sonra, vefâtım da sizin için hayırlı olur. Amelleriniz bana gösterilir, iyi işlerinizi gördüğüm zaman, Allahü teâlâya hamd ederim. Kötü işlerinizi gördüğüm zaman, sizin için af ve mağfiret dilerim” buyurdu.

Kâdı İsmâil’in “Fadl-üs-salât alen-Nebiyyi (s.a.v.)” isimli kitabında, Resûlullah (s.a.v.) şu hadîs-i şerîfi bildirilmektedir: “Nerede olursanız olunuz, Bana salât ve selâm ediniz. Selâmınız ve salatınız bana ulaşır.” Ammâr bin Yâser’ in (r.a) rivâyet ettiği hadîs-i şerîfte, Peygamber (s.a.v.) buyurdu ki: “Allahü teâlâ bana bir melek verdi. Ben vefât ettiğim zaman o, kabrim üzerinde durur. Bana birisi salât okuduğu zaman; “Ey Ahmed! Falan oğlu filân sana salât okuyor” diyerek, onu ismi ve babasının ismi ile bildirir. Allahü teâlâ da salâtına (duâsına) karşılık, ona on salât (rahmet) eder.”

Evs bin Evs’in rivâyet ettiği hadîs-i şerîfte, Resûl-i Ekrem (s.a.v.) buyurdu ki: “Günlerinizin en fazîletlisi Cum’a günüdür. Cum’a günü bana çok salât okuyunuz. Çünkü okuduğunuz salâtlarınız bana arz edilir.” Bunun üzerine Eshâb-ı Kirâm; “Yâ Resûlallah! Bizim salâtımız, vefâtınızdan sonra da mı size arz edilir?” dediler. Bunun üzerine Resûlullah (s.a.v.): “Toprak, peygamberlerin vücûdunu çürütmez” buyurdu.

(İmâm-ı Sübkî, Şifâüs-sikâm fî ziyâreti hayr-il-enâm)

Hocam konu ile alakası yok ama bahçene yada evinin kıyısına gelen yılanı öldürmek günah mıdır

 Ehl-i Sünnet Hanefi

Berna Ardıç bütün zarar veren haşereleri öldürmek caizdir